“六指”其实是指“六根”也就是我们的眼耳鼻舌身意，这些是我们肉身的组成部分，也被看作是感知外界的途径“玄宗”在这里寓意深远它并不是指某个具体的宗门或派别，而是指对佛教真理的探寻和领悟六指玄宗合起来，就是告诉我们，要通过放下这六根，来达到一种超脱的境界放下。
六指玄宗眼耳鼻舌身意，即是我们的肉身肉身就是六根，外境即六尘，心识即六识六根六尘六识合为十八界，空表如来藏性，非与有相对之顽空迷则识逐尘，妄分空有，即是众生悟则尘归识，妙有真空，即如如佛放下六指，六尘，六识，即为叫你盾入空门，丢弃一切。
长安有一个叫姜皎的人，这个是权相李林甫的舅舅，他本人也过大官而且在唐玄宗没当皇帝时就跟唐玄宗交上朋友了而说起他跟唐玄宗的相识，也有点灵异味道有一天，姜皎碰到一个和尚，这个和尚跟他要吃的姜皎拿出一盘肉来和尚不吃，却说了一句话“你只要能碰到一个真人就能大富大贵”什。
甲申甲午甲辰甲寅，故称六甲二指妇女怀孕称身怀六甲三指指龟之四肢首尾四指星名五指五行方术之一，即所谓遁甲之术六指道教神名，供天帝驱使的阳神七指道教符箓名八指诗体名，南朝陈沉炯有六甲诗，凡二十句，每二句前冠甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十字读音liù jiǎ。
但是通常只带两把，这两把红刀的名字叫“枫桥夜泊”属于实战型 似乎与皇帝有着不一般的诡异关系 师夜光 司天台秘书省门下的机构，主掌观察星象天文，推算历法吉凶而当今的最高长官 “司天监” 师夜 师夜光 光，不仅年纪轻轻就拥有正三品的清贵职位，更是传说中可通鬼神的高明术师，因为曾解决数起灵异。
唐朝诡事录总共八个案子，每个案子都扑朔迷离，反映了当时社会不同的现象，第一个案子是“长安红茶”，最后一个案子是“参天楼”，所有的案子其实都跟皇权有关，公主和太子为了皇位一直在明争暗斗长安红茶案的凶手是县令元来，他寒窗苦读多年，因腿部有残疾从未受过重用，心怀怨恨的他用新娘鲜血。
追及贼，战武阶驿，犄角劫之，破其众尾北至洮水，又战长城堡，杀卤数万，擒其酋六指乡弥洪，悉收所掠及仗械不赀时帝欲自将北伐，及讷大克，乃止行命紫微舍人倪若水即军陟功状，拜讷左羽林大将军，复封平阳郡公，以子畅为朝散大夫又授凉州镇军大总管，赤水建康河源边州皆隶节度俄为朔方行军大总管。
大约15岁长相清秀儒雅左手六指的腹黑正太是小美的弟弟左手的第六指因为避讳宫中鬼娃娃的传说，被母亲削去，对所有人隐瞒了下来八岁起在八重雪手下学习剑术，似乎对八重雪有特殊的信赖并且将自己实为六指人的事实告诉了八重雪 对八重的感情不太寻常啊，似乎和他老爸一样有非分之想啊胭脂。
开元初，玄宗讲武新丰，诏讷为左军节度时诸部颇失序，唯讷与解琬军不动帝令轻骑召之，至军门，不得入礼成，尤见慰劳明年，契丹奚突厥连和，数入边，讷建议请讨，诏监门将军杜宾客定州刺史崔宣道与讷帅众二万出檀州宾各议“方暑，士负戈赢粮深讨，虑恐无功”，姚元崇亦持不可，讷独曰“夏草荐茂。
唐皇在各处修建了大云光明寺，对我来说就是明教的寺庙我的教学原则是行善作恶，众生平等有金银就要扶贫济困，不吃肉不喝酒，拜明尊尊是火神，即善神因为过去贪官压迫我，教会的弟兄们目中无人，经常造反自北宋方腊首领以来，已无数次第25章由光明左使所著明教流传中土记再论祆教起源祆教发源于波斯。
自己不适合这门手艺，上天不赏饭吃幼年的梅兰芳是个老实的好孩子，他学戏的条件并不好，先生曾嫌他长的一个小圆脸和下垂的眼皮没有眼神，而对他失去了希望，说“祖师爷没给你这碗饭吃”但梅兰芳很刻苦，为了练眼神他养了一大群鸽子，经常对着在天上飞的鸽子看，终于练就了一双炯炯有神“会说话。
沈德潜说“起手壁立万仞”唐诗别裁，这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受 “无风云出塞，不夜月临关”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔云动必因风，这是常识但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的。
只有薛仁贵，薛平贵是根据薛仁贵杜撰来的薛仁贵长子薛讷亦是唐朝大将，也是说唐演义人物薛丁山的原型另有四子薛慎惑，官至司礼主簿薛楚卿薛楚珍和薛楚玉 薛讷字慎言，唐玄宗时大破突厥，复封平阳郡公薛仁贵封平阳郡公，谥号昭定，年七十二卒新唐书说他“性沉勇寡言。
这是姜皎跟唐玄宗的怪事，而后面又发生了一件比较恐怖的事情说话姜皎喜欢去长安的大庄严寺玩，当地的市招待所设宴款待姜皎酒宴当中，有一个特别美的艺妓这个艺妓的手总是藏在衣袖里客人中有一位喝了两杯，色心上来，说你是不是六指啊，让我看看说完，抓住人家的手就想看，这个女子却突然。
这是姜皎跟唐玄宗的怪事，而后面又发生了一件比较恐怖的事情话姜皎喜欢去长安的大庄严寺玩，当地的市招待所设宴款待姜皎酒宴当中，有一个特别美的艺妓这个艺妓的手总是藏在衣袖里客人中有一位喝了两杯，色心上来，说你是不是六指啊，让我看看说完，抓住人家的手就想看，这个女子却突然倒地。
